邯郸的宠物市场叫什么？
新大陆新感觉
记得小时候，家里很穷，物质文化生活极其贫乏，但我做梦也想不到会有这么一天，我竟然会如此着迷于宠物。
70年代的中国，地远天穷，人们甚至还不知“宠物”为何物；80年代的中国慢慢觉醒，但生活中的动物惟有牛和高头马大才有尊严，鸡犬的生存价值仅仅体现为舌尖上的享受；90年代的中国，进入市场经济，连思想都可以买卖，狗肉当然是可以贩卖的肉食。
真正让“宠物”概念在人群中扎根的是互联网。
21世纪的中国，网络化、信息化、全球化，人类已经无可争议地进入互联网时代（尽管一些人仍然习惯称作信息时代）。信息时代的特点就是信息资源的无限公开和共享，使得在某种程度的平等基础上建立信任成为可能，交流成为一种民主的、合作的、理性的活动，而不再来源于权力、地位、血统、金钱。
对于生活在其中，尤其是思想开放的人而言当然是一种新的感觉。但另一方面，这个世界又存在着太多的不平等、谎言、暴力和罪恶，也存在着太多的忧虑和无奈，使人时时感到绝望。
在这种情况下，人们越来越需要一种可以带来的无限欢乐和抚慰心灵的东西。而无论是交流还是娱乐，都必须以交流的双方或多个主体之间具有共同相信为前提。动物由于缺乏这种主体人格化或人类中心主义信仰而永远不会成为人类的宠物。正因为如此，人们只能以“喜欢”和“热爱”这些词语表达拥有宠物的心情。
物种的意义
每一种动物都有其独特的物种属性。了解动物的物种意义是理解人类选择某种动物作为宠物的条件之一。如果我们将猫狗等驯化动物排除在外，根据物种生存情况和大众喜爱情况，在目前地球上最幸福的动物可能就是鱼了。
由于鱼类在人类的菜谱中总是以腥味刺多而使很多人不喜欢吃它们，于是聪明的经营者便研发了清蒸、红烧等口味，使其走进更多人的餐桌上。
其次是乌龟，龟类是素食动物，口味清淡，且养生滋养，还有助于长寿；接下来就是虾、蟹等，这些动物虽然凶狠、霸道，但生性嗜眠，而且营养丰富。而最痛苦的可能就要数麻雀等禽鸟了。
因“爱”而“护”
在动物权利运动逐步开展的同时，人类对待宠物的态度也得到很大提升。
在最早出现的英国动物权利组织——“动物权利基金”（1972年）和“动物自由协会”（1976年），它们关心的是如何防止动物遭受虐待。当犬类动物受到虐待的情形比较严重时，“动物权利基金”才介入。但到20世纪90年代初期，这两个组织都已经认识到，在人类社会中存在有很多虐狗猫的人，他们只是以动物为玩物，并从中得到快意。这些人对动物做尽残暴之事，却并非都带有虐待狂的心理。因为并非所有虐待动物的人都是变态，而所有变态的人都会虐待动物。不过，当虐待动物达到残酷的程度时，“动物权利基金”和“动物自由协会”都将会实施援助。